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2021

06/15

16:09

來源:

拉薩市人民政府

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藏傳佛教

在很多人的印象中,藏傳佛教是挺神秘的,很多方面與漢地傳統(tǒng)的佛教都不太一樣,您認為普通人如何才能走近藏傳佛教呢?

人們因為缺乏對藏傳佛教的了解,才會覺得神秘。其實藏傳佛教和漢傳佛教一樣,都是古代的祖師大德歷經(jīng)千辛萬苦從印度傳過來的佛法。

藏王松贊干布時期,佛法開始傳入藏地。到公元八世紀,在藏王赤松德贊的啟請和護持下,以蓮花生大師、菩提薩綞、布瑪木扎為代表的大德們在藏地廣弘佛法,從此,廣博完整的佛法體系,尤其是密法,扎根雪域,枝繁葉茂,代代相傳。

佛法分為兩大系:聲緣乘和菩薩乘。二者對空性的見解在廣度和深度上有所不同;行者的發(fā)心也不同,聲緣乘行者主要致力于個人痛苦煩惱的解脫,菩薩乘行者則從一開始就發(fā)愿為一切眾生的究竟解脫而努力修行、圓滿覺悟。因此菩薩乘又稱為大乘,見解廣大,救度范圍廣大。大乘中的金剛乘,以巧妙、簡單、特別的方法令行者迅速證悟本性,因其主要保存于被嚴格保密的續(xù)及相關的論,以及行者的實修訣竅中,所以又稱密乘。

藏傳佛教的理論和實修體系涵蓋顯宗、密宗兩部分。顯宗指四諦、四法印、空性、如來藏等法,密宗指金剛乘。由此可見藏傳佛教體系之完備。

密法,尤其是大圓滿法,是藏傳佛教的獨特之處,但不是藏傳佛教的全部。實際上,修學密法最好要有顯宗的基礎,出離心、菩提心、空性的見解和修持都達到較為穩(wěn)固的程度后,再開始修學密宗才會迅速見到成效。

按照藏地的傳統(tǒng),修學者通常從聞思顯宗的戒律、中觀、因明(邏輯學)等入手,了解基本的佛法見解和修行方法后,再進入實修。行者的根器各異,實修的具體形式、方法和路徑也會不同,不可一概而論。有些人由于宿世的因緣,這一世顯現(xiàn)上并沒有經(jīng)過太多聞思,而直接實修,或者不經(jīng)過顯宗的修法,而直接進入密法,也都有成效。佛陀宣演的八萬四千法門,正是相應不同根機而傳講的實修之道。聞思修中,修行最為關鍵。聞思是為實修做準備的,只有實際去修才能真正解脫煩惱。

顯宗、密宗面向不同根器的修學者,各有特點,本身無所謂神秘,但在根器不相應者眼中,會顯得難以理解、領會。比如,一些聲緣乘行者對大乘的空性見解和行為無法領會,而有的顯宗學人會認為密宗的見、修、行難以理解。但不管自己是否能理解,都應尊重、恭敬,因為都是佛為幫助眾生解脫痛苦而宣演的珍貴法教。

責任編輯:陳顥

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